生態(tài)城市是城鎮(zhèn)化發(fā)展必然之路

       我國幾千年來以農業(yè)為主的社會結構正在被打破，城鎮(zhèn)化成為繼工業(yè)化、市場化之后推動經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大引擎。有數(shù)據(jù)表明，我國城鎮(zhèn)化率已超過50％，標志著已經(jīng)進入城市化加速發(fā)展階段。
　　
　　而生態(tài)城市正是中國城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然之路。生態(tài)城市是依照生態(tài)文明理念，按照生態(tài)學原則建立的經(jīng)濟、社會、自然協(xié)調發(fā)展的新型城市，是利用環(huán)境資源，實現(xiàn)以人為本的可持續(xù)發(fā)展的新型城市，是人類綠色生產(chǎn)、生活的宜居家園。其對于輻射、帶動、提升和推動生態(tài)文明建設，提高人民生活質量和水平，全面建設小康社會具有重大戰(zhàn)略意義。
　　
　　我國生態(tài)城市建設成就與問題
　　
　　我國生態(tài)城市建設大致可概括為6類示范型生態(tài)城市，即環(huán)境友好型城市、資源節(jié)約型城市、循環(huán)經(jīng)濟型城市、景觀休閑型城市、綠色消費型城市和綜合創(chuàng)新型城市。
　　
　　近年來，我國生態(tài)城市建設取得了較大成就，生態(tài)城市建設理念深入人心，掀起了生態(tài)城市建設熱潮。我國提出建設低碳城市、生態(tài)城市等有關建設目標的城市已達259個，占地級市比例的90.2％。目前，生態(tài)城市建設已經(jīng)成為各城市落實科學發(fā)展觀和轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的主要抓手。生態(tài)城市建設的法規(guī)標準正在進一步完善，生態(tài)城市特色正在逐步彰顯。
　　
　　但是，我國生態(tài)城市建設也存在許多問題和挑戰(zhàn)。一是生態(tài)城市建設缺乏法制保障與頂層設計，生態(tài)化標準的執(zhí)行力度弱化。生態(tài)城市建設缺乏硬性的約束和法規(guī)保障。政府、企業(yè)往往偏重于經(jīng)濟發(fā)展指標，而相對弱化環(huán)境保護指標的落實。二是城鄉(xiāng)生態(tài)文明建設一體化未形成共識，忽視區(qū)域和城鄉(xiāng)聯(lián)動。城市是區(qū)域的核心，區(qū)域是城市的基礎。在我國現(xiàn)階段進行的生態(tài)城市研究與建設中，只是片面強調各中心城市的生態(tài)發(fā)展，而忽視了城鄉(xiāng)之間的生態(tài)關聯(lián)和有機聯(lián)動。三是生態(tài)城市建設的合力機制未能形成，公眾參與的廣度不夠。此外，生態(tài)城市建設不能因地制宜，建設重點和特色彰顯不夠。
　　
　　生態(tài)城市建設的思路和舉措
　　
　　生態(tài)城市的本質是追求人與城市自然和諧互惠共生結構，其思想基礎是生態(tài)人本主義。遵循生態(tài)文明的理念和現(xiàn)代城市精神建設生態(tài)城市，在我國是一個全新的探索，既沒有現(xiàn)成的模式，也沒有固定的途徑，需要解放思想、實事求是，以開拓創(chuàng)新之精神逐步推進。
　　
　　筆者所在的《生態(tài)城市綠皮書》課題組在總結國
　　
　　內外生態(tài)城市建設理論和實踐的基礎上，提出了“五位一體，兩點支撐，三帶鑲嵌，四輪驅動，和諧發(fā)展”的生態(tài)城市建設基本思路。依照“法于人體”的管理思想，對生態(tài)城市形態(tài)設計、結構布局、功能定位、運行制度、指揮系統(tǒng)等進行戰(zhàn)略規(guī)劃。
　　
　?。ㄒ唬?ldquo;五位一體”
　　
　　“五位一體”是指我國生態(tài)城市建設應堅持鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化、城市園林化、生產(chǎn)清潔化、生活綠色化、環(huán)境生態(tài)化的努力方向，走城鄉(xiāng)生態(tài)建設一體化道路。
　　
　　一是實現(xiàn)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是指農村人口向城鎮(zhèn)轉移，第二、三產(chǎn)業(yè)不斷向城鎮(zhèn)集聚，城鎮(zhèn)人口規(guī)模和地域規(guī)模不斷擴大的動態(tài)的自然、社會歷史過程。它是指農村生產(chǎn)和生活方式的城鎮(zhèn)化，是新農村建設與城鎮(zhèn)化的結合點。國家“十二五”規(guī)劃提出構建以“兩橫三縱”為主體的城市化戰(zhàn)略格局。根據(jù)這一戰(zhàn)略規(guī)劃以及目前城市化進程，我國的生態(tài)城市建設應和鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進程同步規(guī)劃，同步實施。
　　
　　我國的大中城市，特別是100萬人口以上的特大城市，不能再繼續(xù)“攤大餅”，而應進行生態(tài)衛(wèi)星城建設。城鎮(zhèn)化重點應放在中小城市的規(guī)劃與建設上。新建城市規(guī)模應以中小型為主，并以生態(tài)化為目標，建成安全、舒適、生態(tài)友好之城。
　　
　　二是實現(xiàn)城市園林化。建立生態(tài)城市，重要的一條路徑就是實現(xiàn)城市園林化。按照城市園林化建設標準，園林綠地面積應占城市總用地面積的50％以上。對于一個城市來說，綠地是“城市之肺”，而河流和湖泊等各種濕地則是“城市之腎”。構建城郊一體的園林綠地網(wǎng)絡。加強城市森林建設，“人在城中，城在林中”將成為21世紀城市建設的目標。
　　
　　三是實現(xiàn)生產(chǎn)清潔化?！吨袊?1世紀議程》對清潔生產(chǎn)的定義是:“所謂清潔生產(chǎn)，是指既可滿足人們需要又可合理使用自然資源和能源并保護環(huán)境的實用性生產(chǎn)方法和措施，是對生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的整個生命周期實施綜合防治戰(zhàn)略。”實現(xiàn)生產(chǎn)清潔化，指城市要切實轉變發(fā)展方式，積極推進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化，建立可持續(xù)的生態(tài)型經(jīng)濟。
　　
　　四是實現(xiàn)生活綠色化。綠色生活方式與可持續(xù)發(fā)展的倫理價值相適應和相協(xié)調。其直接目標是倡導綠色而低成本的生活，樹立健康、適度消費、綠色消費、文明消費的生活觀和價值觀，向低碳節(jié)能環(huán)保生活方式轉變。實施綠色設計、綠色生產(chǎn)、綠色包裝、綠色營銷和綠色消費，盡量降低消費對環(huán)境造成的負面影響。
　　
　　五是實現(xiàn)環(huán)境生態(tài)化。環(huán)境生態(tài)化是指生態(tài)城市建設要堅持生態(tài)建設和生態(tài)保護并舉，堅持污染防治與生態(tài)保護并重，構建生態(tài)安全可靠保障、人與自然和諧共生的生態(tài)環(huán)境體系，讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸到新鮮空氣、吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活。
　　
　　六是走城鄉(xiāng)生態(tài)建設一體化道路。城鄉(xiāng)生態(tài)一體化建設的思想淵源于霍華德的田園城市理論?；羰险J為，可供人們選擇居住的3類人居磁場，一是城市，二是鄉(xiāng)村，三是城鄉(xiāng)結合的田園城市。他提出的理想城市是兼具城鄉(xiāng)優(yōu)點的“田園城市”。我國城鎮(zhèn)化建設的發(fā)展目標是城市園林化、農村城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化。生態(tài)城市的建設必須把建設生態(tài)城市和新農村建設協(xié)調起來，促進城鄉(xiāng)生態(tài)建設一體化。
　　
　?。ǘ?ldquo;兩點支撐”
　　
　　“兩點支撐”是指生態(tài)城市要把生態(tài)工業(yè)園區(qū)和生態(tài)綠色社區(qū)兩個點作為重要的建設載體，支撐起城市的生產(chǎn)和生活，從而實現(xiàn)城市生產(chǎn)的清潔化和生活的綠色化。
　　
　?。ㄈ?ldquo;三帶鑲嵌”
　　
　　“三帶鑲嵌”是指城市建設要科學規(guī)劃、合理布局，建立促進城市生態(tài)文明整體發(fā)展的自然生態(tài)帶、農業(yè)生態(tài)帶和人文生態(tài)帶。城市內部做到三帶鑲嵌，城市群、帶、圈之間做到三帶鑲嵌。在城市內部和城市群、帶、圈之間做到三帶鑲嵌，即是真正實現(xiàn)了城鄉(xiāng)生態(tài)一體化。
　　
　　霍華德的“田園城市”理論，舍爾的“城市種植業(yè)”理論認為，在城市內部種植糧食所獲得的收入，大約是城市zui低收入者收入的兩倍。發(fā)展城市種植業(yè)，一是可以降低費用，二是可以美化環(huán)境、凈化空氣，三是通過勞動強身健體。具體做法是在其住宅社區(qū)內，每隔一棟獨立住宅，就有一塊占地數(shù)倍于住宅面積的農田或綠化帶，以種植蔬菜和水果等綠色作物，供應當?shù)丶案浇菂^(qū)居民享用。
　　
　?。ㄋ模?ldquo;四輪推動”
　　
　　根據(jù)國外生態(tài)城市建設的成功經(jīng)驗，我國的生態(tài)城市建設必須發(fā)揮政府、企業(yè)、非政府組織和社會公眾4方面的積極作用。“四輪推動”是指生態(tài)城市的建設要集合政府、企業(yè)、非政府組織和社會公眾4方面的力量，形成多方面、多部門共同協(xié)調的城市發(fā)展和管理機制。
　　
　　（五）和諧發(fā)展
　　
　　生態(tài)文明要融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設各方面和全過程。這就包括人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。講和諧、講文明、講發(fā)展，首先是要提高人類的文明水平，實現(xiàn)人類自身的和諧與發(fā)展，這樣才會有社會文明、生態(tài)文明，才會有人與自然的和諧、人與社會的和諧，才會有人與自然的發(fā)展、人與社會的發(fā)展。否則，生態(tài)文明、社會和諧、經(jīng)濟發(fā)展都是不可持續(xù)的。